永孝陵园
二是倡导绿色文明祭扫，设置纸箔换鲜花服务点。祭扫群众用纸箔现场置换成菊花，工作人员细心把每一束菊花系上黄丝带赠予祭扫市民，倡导市民绿色文明祭扫。三是工作人员户外办公。园区设置6处户外办公服务点，现场办理刷碑、描字、缴费、查询等业务。
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有人认为既然不信则无，那我就不信，即放弃灵性，逃避了因果，也省却了因果的处罚以及得病什么的。这样的理由成立吗?过去几乎所有的回答都是否定的，认为因果是绝不会落空的。我们认为：每个人的一生都是受到上层生命世界所操控的，操控的工具就是因果定律、业力、伦理道德等宇宙运行中的规律。当生命拒绝相信这些存在时，你确实会逃避它们的惩罚，同样的你也会失去它们(灵性)的保护!在宗教界就有这样的说法，神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，也就是不信，神佛也无能为力。一些无神论者正在走这样的物性发展之路，隔绝灵性，当然这里的灵性指的是高于人性层次的高级生命意识。究竟是好还是坏，这里不便说，我们只能说，这是每个生命选择的权利!
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到了七十岁，很多事完全可交由后人去做了，就比如上坟就没必要亲自去了，让后辈独立去上坟也可以考察后辈是否有孝心。人过了70，上坟这种事可以让子孙独立完成了，可以培养后代的孝心。此外，人到了七十也算半个圣人了，并不是所有的事都要亲力亲为。现代社会，人们的出行更加方便了，如果人过了七十身体还健康，心理也豁达，那么跟随子女一起去上坟也无妨，毕竟人无论年龄多大，在父母眼中都是孩子。
①、较古时候的打钱是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在土纸上。钱錾有月牙形或者方孔铜钱状，俗称钱模。旧社会是情专业匠人临时制作的②、是剪钱就是俗话说的买路钱，以土纸裁为方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，以像金银。③、是印钱是仿近代的纸币、银元，印上冥通银行以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。「实为假币」。
非正常死亡的人，往往是白发人送黑发人，死者的离去，对生者的打击异常巨大，他们的内心无法承受年轻的生命就这么离开了自己。遇到非正常死亡的情况，家里人一般都是第二天下葬，丧事不会大操大办。主要亲属到场参加，简单告别就会下葬结束。三、三天、五天、七天和十五天的丧事，死者是什么人。在中国民间，农村办丧事，一般情况下都是三天全部结束。丧事时间超过三天的，都是受到特殊情况的影响，这时会根据实际选择五天、七天、十五天，甚至更长的时间等。
