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永孝陵园

“今天的幸福生活是先烈用牺牲换来的，崇左将持续以烈士陵园为载体，组织相关单位和部门开展走进陵园学党史等活动，通过打扫陵园、为烈士擦拭墓碑、为烈士上香、献鲜花等形式来学党史、祭英烈，让英雄不孤独，同时也强化爱国主义和国防教育，以此不断传承红色基因。”崇左市退役军人事务局局长邓瑞卿告诉红星新闻。

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热灰葬讲究火化后三至七天内安葬，这是全国各地比较流行的安葬日确定方法。“热灰葬”的盛行源于传统“入土为安”观念的影响，认为“早入土、早为安”才是对逝者最大的尊重。2）七里葬七里葬讲究逝者去世后七七四十九日内安葬，由于“热灰葬”通常要求先落葬后竖碑，加之购买墓穴、墓碑刻字等不是短时间内能完成的，因此不少家属会把安葬日期选择在逝者去世后四十九日内。“七里葬”也受传统入土为安观念的影响，因此也可以将其理解为“热灰葬”。3）圆满葬

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一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。“人的一生正如他天天中所想的那样，你怎么想，你怎么期待，你就有怎样的人生。”你相信什么，才能看见什么;你看见什么，才能拥抱什么;你拥抱什么，才能成为什么。我们理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是你的盼望。有就是有无就是无，这和信不信又有什么关系呢?也就是说，有与没有，不能建立在你信不信的基础上。本来就有的东西，再多的人不信，它也依然存在着。信与不信，是每个人的悟性问题，与每个人的人生观、世界观、思想境界相关，它可以决定一个人的价值取向以及生命的未来选择，却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。

其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

村长不死心，又带上斧头、弯刀，再登金鞭岩。刚走到山腰，又没路了，他低头一看，原来不知啥时候，脚上的草鞋没了，没草鞋当然没路了。村长只好折回家，带上粗麻绳，抛上岩头树枝挂紧，又顺着绳子从往上爬，爬到洞口，顾不得休息，拿出斧头弯刀，去砍那金鞭，砍了半天，累得满头大汗，终于弄下一条金鞭，村长扛起金鞭，梭下绳子，背起金鞭，躬腰驼背，偏偏倒倒地回到家里，放下一看，竟是一根石条子。村长又累又气，惨死在地。