永孝陵园
另一种传说则是，中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。后羿射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一种成仙的药。他舍不得离开自己的妻子嫦娥，就把药交给嫦娥保管。在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了。后羿思念嫦娥，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，盼望她能回来团圆。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以称为中秋节。
永孝陵园
这是上海某家殡仪馆宣传遗体沐浴服务的图片，展示了故人专用面膜和保湿液，包装上还有日文，强调是从日本引进的。但我在田野观察中发现，他们用的沐浴露和化妆品其实和生者没有什么差别。而且一些不怎么讲究的殡仪馆还会尽量压缩成本，用的就是能买到的最便宜的产品。五、人生终点：绿色火化与自然葬式追悼会结束之后，遗体就要被火化。现在殡仪馆与火葬场有分离的趋势，追悼会一结束，遗体就会被运尸车接走运往郊外的火葬场，而且不允许亲属陪同。
永孝陵园
按旧时神权的体制，各自划定管辖范围的所谓家庙。因此，都又恢复了送鬼饭的旧风俗。为死人送鬼饭实际上是旧时神权统治的死灰复燃。旧社会，我国人民深受“四权”的压迫，这四权就是：政权、属权、夫权、神权。现时，神权在各地死灰复燃，一方面是一些人打着宗教信仰的幌子，大搞各类迷信活动，从中赚取昧心钱。 另一方面也有不少干部、共产党员他们忘记了自己的信仰、信念和宗旨，他们也热衷于迷信，他们把自己的成长，把改革开放带来的机遇，把自己发财致富都归功于神，归功于菩萨保佑。所以现在他们对迷信旧风俗的神权统治都信以为真，这也是一种信仰危机。从当前的送鬼饭风俗中，特别是一些领导干部都值得好好地反思。
活动参观了上饶集中营革命烈士纪念馆、毛家岭监狱旧址，大家怀着无比崇敬的心情，切身感受了老一辈无产阶级革命家不屈不挠、顽强斗争的革命精神和崇高品德。大家纷纷表示，要不忘初心、牢记使命，感党恩、听党话、跟党走，立足自身岗位职责，把党的二十大精神落实到具体工作中，为推动我省民政事业高质量发展贡献协会力量。同时，江西省殡葬协会还就基层婚丧领域移风易俗开展情况进行了摸底调研。黑龙江省齐齐哈尔市殡仪馆组织开展“永远跟党走 奋进新征程”学习党的二十大精神主题党日活动
最早，清明只是一种节气的名称，清明从节气变为节日，与中国古代三月上旬的另两个祭祀性节日 ———上巳和寒食节密不可分的。流传最广的是寒食节的故事，传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥，后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，因为介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于山西绵山，晋文公手下便放火焚山，本意是逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
