永孝陵园
依玉皇大帝之封官分职，福德正神乃掌管土地之神，而其在神界的地位并不高，仅管辖一村里、或一邻的范围，职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后，必须先到土地公庙报备，递交死亡证明书，待下葬后，才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神，但是在他管辖区内，是该地的神，跟人民的祸福生计息息相关，所以不能看轻他。
永孝陵园
一说是可避难缠小鬼：小鬼小鬼你莫拉，奶奶脚底有大荷花；再是小狗小鹅能在阴间帮亡人：小狗小鹅，搀着奶奶过河。还有一个要注意，不论男女，寿衣的袖子一定要长过手指，能盖住手指。老话说亡人手指如果露出袖口，其后代不是做贼就是讨饭。人死时必须从里到外穿一身新衣服，俗称寿衣。一般家有老人，子女早早就会把老的寿衣准备好的，在快要不行时，就赶紧将衣服给穿上。为什么呢?老话说，如果咽气后再穿衣，那是白穿了，亡人带不走。
永孝陵园
传统节日有创新才有生命力传统节日文化内涵，是通过民俗活动表现出来的，民俗活动越丰富，越有利于传统节日的传承。因此，要围绕传统节日的文化内涵精髓，创新其表达方式与传播形式，增强节日文化活动的群众性、广泛性，吸引力、感染力，让传统文化贴近人民，融入生活。
树葬是目前殡葬中的一种全新方式，它既满足了人们的传统观念，入土为安，也是通过将逝者骨灰与树融为一体，使其生命得以延续，得到升华。树葬与花葬、草坪葬的安葬形式基本相同，把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬一般不留坟头，不立墓碑，最大好处是节约土地。
怀祥礼仪致力推动互联网与殡葬服务深度融合发展，进一步完善远程告别、网上祭扫等服务流程和内容，为厦门市民提供更加便捷的殡葬服务。“殡葬本身就是基于情感和文化的生命服务行业，可以通过科技载体让服务有更好的呈现，实现跨越时空情感的传递，让这个行业更高效也更有温度。”张智辉说。谈及怀祥礼仪未来发展，张智辉有着自己的目标。“发挥行业带头作用，引领规范本地殡葬服务市场，将‘怀祥白事通’打造成殡葬公益品牌，和养老机构、厦门市红十字会、退役军人事务局、社区街道等开展共建合作，以‘行业特质 团队优势’为有需要的群众提供生命关爱和专业服务，真正做到让生者安慰、逝者安息。”
