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永孝陵园

第九条 墓区内统一使用墓碑，在使用过程中不得改变公墓现状，严禁破坏绿化树木、墓碑等设施。在墓区内进行安葬或祭祀活动，提倡文明节俭，禁止从事任何封建迷信活动。提倡鲜花祭奠等文明祭扫方式，严禁在墓区燃放烟花爆竹、焚烧纸钱、使用封建丧葬祭祀用品。

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三柱香是为自己祈福的，六柱为两辈人祈福，九柱为三代人祈福；十三柱香是一个极致，代表功德圆满之意。烧香时先点燃香，左手在上、右手在下握住香，双手将香平举至眉齐，观想神明在眼前接受香供养；香一齐插在香炉中，取”一气化三清”之意。香入炉时应呈水平角度，曰平安。在道教中很多法术需要焚化符咒文疏，其基本原理即是借助自然中的这种五行运化过程，来感应天地人物。

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5、地面的排水设施：用以排除雨水。6、地面铺设石板的功能：防止雨水流向室内。7、地面设置水沟的目的：便于排出地表径流积水。8、墓道的主要作用是运送遗体到棺木内；9、墓道的宽度一般不应小于1m；10、陵墓前设神道是为了引导亡灵进入陵区；11、墓门是连接前后室的通道；12、墓门的规格一般为宽0.8米×高0.6米；13、台阶的高度一般在0.45～

罗隐「833-909」，字昭谏，杭州新城「今浙江省杭州市富阳区新登镇」人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年「859」底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”。最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。罗隐在唐末五代名声籍甚，“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”这些精警通俗的诗句至今仍广为流传。

汉代以后又有了树碑竖石的风气。至唐代出现了以墓志铭的形式来记载亡者的生平事迹的习俗。宋代盛行合 ⁇ 之制，明清以来流行风水宝地和阴宅择吉选穴之风。现代殡葬改革后推行了骨灰深埋不留标记的做法。随着社会的发展进步，中国传统的殡葬风俗也在不断演变中逐渐走向消亡。二、墓地在建筑中的位置及作用：1、墓碑的作用：（1）标志建筑物所在的位置与范围。（2）标明建筑的名称、性质及其用途。（3）标示地下文物分布状况及保护要求。2、墓室的功能：（1）供人们祭祀之用。（2）存放尸体所用。3、墓壁的功能：（1）防潮功能。（2）防水渗漏功能。4、地面铺砖的功能：用于砌筑墙体并起装饰效果。