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永孝陵园

信是辨别之后的确信。任何一样陌生的事物，你不去了解辨别，都谈不上信或不信。一味主观地信或不信，都是有问题的。所谓的信，就是认知的程度，是主观与客观的差距。迷信与科学只是一种态度，与事物本身无关。毫无辨别地迷信风水八字是迷信，毫无辨别地迷信科学，也是迷信。确信也并非那么容易，需要觉知与体悟。觉知一分，体悟一分，运用一分，必得一分利益。所谓的天人合一，就是主客观完全吻合，达成一致。知与行，和客观规律全方位匹配。

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有人会问了死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。给人买寿抢魂就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。黄泉路可算是一个多发事故地段了。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走。。人的求生意识是强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路。黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府酆都城。

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手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。走火行风前后卫，穿山破石捉妖精。祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意。治病驱邪如电闪，收瘟摄毒义群魔。飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。我今启请望来临，大赐雷威加拥护。太乙雷声应化天尊。土地咒

注意事项选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

业内在迁坟的时候，遗骨起出来要前往他处时，要在原来的墓穴里放一个萝卜。那么这个放萝卜是放白萝卜好还是红萝卜好呢？按照迁坟的老规矩，死者遗骨在迁坟他处时，要在墓穴内放一个卞萝卜。这里的卞萝卜就是那种带根的圆形的水萝卜，如果因为事急或因时令原因无法找到卞萝卜，找一个农村常见的带根白萝卜也是可以的。之所以迁坟结束后要在原墓穴内放萝卜，主要就是告诉祖先是后辈把遗骨给请走了，还有放卞萝卜有死者后辈有人的寓意。