详细资料

永孝陵园

往里走，正面是壮观的“天坛祈年殿”，在几十米高、可拾级而上的建筑上，耸立着克隆版的“天坛”。“天坛”两边，各有一座高高的佛塔，形似山西的应县木塔。在公墓主体建筑的中央部位，有一座四面观音像，连基座有四五层楼高，细看，像海南三亚的“南海观音”。再往前走，还可以看到一座天坛式建筑。两座“天坛”，隔着中间的观音像，遥相呼应，十分气派。对比之下，公墓周边的农舍更显低矮。

永孝陵园

文井江流域在两千多年前就有一个巧于用竹的民族：管族，他们和川南有着非常密切的联系，对竹的崇拜延续几千年，直到中华人民共和国成立前夕，崇州还有“请扒扒神”，摇嫩竹祈长等类似于巫的活动和习俗。近年许多研究者都认为，当年李冰治水是安抚川西南的少数民族，为他们解除水患，当然这些少数民族的首领也乐于带领百姓帮助他。所谓大郎、二郎、三郎其实就是他在治水的得力助手中所收的义子「见应邵《风俗通议》」，甚至可能还有四郎、五郎.......这是符合实际的，否则李冰一人怎能完成那样浩大的工程，他也不可能从遥远的秦国带来那样多劳工。

永孝陵园

中国传统节日蕴藏着丰富的文化内涵，集中体现了中华民族优秀的精神风貌，寄托着古往今来中国人的理想情怀，蕴含着人们对美好生活的不懈追求、对大自然的感恩与敬畏、对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。每个传统节日都有其特定的主题与文化内涵，构成了中华民族深层次的文化心理密码，寄托着中华儿女特有的家国情怀。传统节日是文化传承的重要载体，中国故事通过“过节”这一特别形式一代代传承与延续。因此，过传统节日重要的是要挖掘节日文化内涵，引导广大群众在积极参与中体验节日习俗、展现中国精神、增进文化自信，焕发爱党爱国爱社会主义的巨大热情。

下一步，唐山市民政局将以此次会议为契机，虚心学习兄弟地市的好经验好做法，进一步加大工作力度，加快推进农村公益性安葬设施建设，着力解决殡葬管理工作的痛点、难点，不断提升人民群众的获得感、幸福感，为打造美丽唐山，建设美丽河北做出积极贡献。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。