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永孝陵园

「一」：烧七计时是从去世当天，就算天开始计算，这个概念大家要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。「二」：烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。虽然逝者为大，但毕竟已经去，给后人留福积福更大一分，故一旦祭祀全，即为福尽。「三」：七个七日祭中以头七、三七、五七和七七宜祭祀，由于头七和三天圆坟相差很近，所以北方一代基本不上坟祭祀，反倒是南方更注重头七回魂祭祀，五七为隆重。

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「a」太极金一份，千足寿金一迭「印有红字足千」，福金五捆「又称小爻金」，四方金五捆「又称大爻金」，寿生金少许「以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您准备好。」「b」 土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。1 、三式金：寿金、刈金、福金。2、四式金：寿金、刈金、福金、大箔寿金。另外可再准备20个金元宝，土地公家很小的，给了太多钱财装不下，土地公会将金银财宝还你的喔！

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关于“服务的公共性”，我们所倡导的殡葬改革是公权对私权的一种倡导性，甚至是一种制度性要求，那么这种服从于公权的殡葬改革，就要由公权方面向私权方面提供公共服务，这是天经地义的。更何况中国传统文化中又有着“养生丧事无憾，王道之始也”善政仁政的优秀文化传统呢？因此人民群众响应政府殡葬改革，就应该得到政府的公共服务，沂水殡葬全免费的“惠民”殡葬，正是殡葬服务的这一公共性的体现。在这一模式下彻底杜绝了“死不起葬不起”、因丧葬返贫的现象。这种 “服务公共性”，密切了新时代党群干群关系，实践证明这是是合乎殡葬改革规律的一种有效的模式。

北京昌平天寿陵园是1997年由北京市民政局批准，是北京市合法的33家北京陵园之一，由上海西上海集团有限公司和上海自成建筑安装工程有限公司共同投资逾亿元兴建的永久性合法公墓，是北京市昌平区公墓陵园中环境最优美的公墓陵园之一。天寿陵园座落在风景秀丽的北京市昌平区南口镇西，与千年古刹和平寺相毗邻、与十三陵一脉相承，是北京地区一座特大型花园式文化陵园。

元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀，卦图斯演。至道大成，清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君，长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君，太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。雷祖宝诰「普化宝诰」至心皈命礼