永孝陵园
就在去年，舒在则老家后面的荒山上种起了一片柑橘林。在此之前，山上的自留地都搞起了种植，可其他地方依然贫瘠。为了响应振兴乡村建设的号召，在树苗投资方的支持下，舒在则担任起了亲自照顾打理柑橘林的职责。只要三年的时间，树苗就会长大结出果实，舒在则期待着这座曾经的石头山变成果实山，给村民们带来财富。
永孝陵园
在中国的许多地方，有这么一个习俗，那就是人往生以后，要把他们生前的衣物烧掉，有些衣物明明还很好，也能穿，但家人都执意将衣物烧掉，这是为什么呢？很多人说，这个问题其实很简单，把生前的衣物给烧掉，就是为了让逝者在另一个世界过得更美好！这里面其实有点封建思想的味道，但我们也不能全盘否定它，因为这并不是什么有碍观瞻之事！中国是个文明古国，在漫长的岁月发展中，古人见惯了生死，总结出了不少我们现在觉得不可思议之事，比如人去世以后的世界！
永孝陵园
一个骨灰格位售价1万至2万元，算平民化吗？周边村民告诉记者，他们人均年收入不到3000元，家里还有日常开销，还有孩子上学，是拿不出钱来买这些墓位的。与城区房价相比较，一个0.2平方米的公墓格位1万至2万元，每平方米的价位就是5万至10万元，这已远远超过高档商品房的价格。“羊毛出在羊身上。说白了，公墓建得越气派，摊到购买者身上的成本也就越高！”有人直言B 殡葬业难脱“暴利”嫌疑豪华公墓，其实只是“殡葬经济”的一个缩影。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而为有用，土厚而埋没无光。秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。水喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥
三是组织活动，共献爱心。自年初以来，共发起组织参与志愿活动30余次，为困难、孤寡、留守等老年人开展帮扶活动，为老人解决急难愁盼问题70余项，帮扶对象共计1200余人次。
